“月學(xué)一案  以案四促”

第十三期優(yōu)秀心得體會(huì)分享

【編者按】為進(jìn)一步強(qiáng)化“我承諾 我堅(jiān)守 您監(jiān)督”廉潔文化品牌建設(shè)，自2021年起，經(jīng)發(fā)集團(tuán)紀(jì)委持續(xù)開(kāi)展“月學(xué)一案 以案四促”警示教育，通過(guò)每月選取國(guó)有企業(yè)工作人員違紀(jì)違法的典型案例，實(shí)現(xiàn)以案促警醒、促反思、促整改、促擔(dān)當(dāng)?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，集團(tuán)公司廣大干部職工積極參與，對(duì)照案例把自己擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去、把問(wèn)題進(jìn)去，完善制度、封堵漏洞，講觸動(dòng)感受，寫(xiě)心得體會(huì)，營(yíng)造出了風(fēng)清氣正的工作氛圍。今天刊發(fā)經(jīng)發(fā)集團(tuán)2023年度優(yōu)秀心得體會(huì)二等獎(jiǎng)文章，以饗讀者。

話 廉

廉潔自守，為政之本。自古以來(lái)，廉潔奉公乃君子之德，不僅為政者所需，亦為處世之道。《論語(yǔ)》云：“君子喻于義，小人喻于利?！贝搜跃有惺?，常以正義為先，不以私利動(dòng)心。故歷代賢士多有以廉潔自許，以清白自持之行，為世人所稱(chēng)頌。

孔圣有言：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”吾輩浮于世，宜常思維其為人之本，不忘初心，方得始終。如《愛(ài)蓮說(shuō)》所云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花雖生于污泥，卻潔白無(wú)瑕，為世人所仰。此乃告誡世人，即使身處泥濘，亦應(yīng)心志清明，不為外物所染。

而廉潔非一日之功，亦非口頭之言。需時(shí)刻自省，《經(jīng)發(fā)集團(tuán)月學(xué)一案 以案四促 第九期 靠企吃企 勾連牟利受?chē)?yán)懲》所述，楊春曉曾書(shū)：入黨之愿非升官，非名利，皆為民爾。此乃民之幸，后貪欲侵蝕，使初心蒙塵，闊談清正之于高堂，卻因貧而怨，因達(dá)而驕，因貴而不舍，且其仕初于反貪，負(fù)隅依阻，此證貪欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止，如猩吃酒，鞭血方休。

故吾當(dāng)以古人為鑒，如《酌貪泉》中吳隱之所示，雖面貪泉，亦守廉潔之心，不為名利所動(dòng)。亦如《三年為刺史二首》中白居易所示：三年為刺使，飲水復(fù)食葉。惟向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白。再如包公所言：“不持一硯歸”、“皇親國(guó)戚之不法與庶民同罪之”。范仲淹所悟：若一官“忍窮”，可免一人一家之禍；若百官“忍窮”，則可以免除政權(quán)顛覆之禍，士大夫之恥為國(guó)恥。宜以此為戒，不忘為人為官之初心，以廉潔自律置之。此前世文人之俱述。

吾思身居之位，國(guó)企之人，當(dāng)以廉潔自律為本，夫廉者，不受不義之財(cái)，潔者，不染不正之行。辦公室之事，乃運(yùn)作之樞紐，乎于行而關(guān)其效，公生明，廉生威，辦公室者尤應(yīng)秉公行事，置權(quán)力于籠，盡其誠(chéng)而不逾其度。辦公之所，應(yīng)以清廉為尚，糾建并舉，育為先，督為后，警示常在，固能守思想之堤，升廉潔之墻，以“慎初、慎微、慎獨(dú)、慎權(quán)”為范，補(bǔ)精神之鈣，以正清心。生活之所，應(yīng)勤以修身，儉以養(yǎng)德，三日不思，口生荊棘，三日不讀，心生愧怍，不為小利所誘，不為小惡所為。

恒，三尺微命，固無(wú)吳白包范之德，謹(jǐn)為拙見(jiàn)，以述心中之感，舒胸中之情。今之政者，當(dāng)以法治為基，以制度為綱，以監(jiān)督為綮，以廉潔為魂。如此，方能正風(fēng)氣，絕腐敗，興國(guó)家，利民生。廉潔自守，乃立身處世之本。吾當(dāng)以古賢為榜樣，修身齊家治國(guó)平天下，方能為民造福，為國(guó)筑夢(mèng)。